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证悟开解 摆脱业力——2013年10月24日白话佛法广播讲座

1已有 424 次阅读  2014-08-07 19:14

听众朋友们,我们经常说学佛,学佛到底学什么?学佛实际上就是学一个“正悟”,“正悟”是什 么?就是你在这个世间要拥有悟性,对所有的事情要有悟性。然而你拥有的悟性,很多人以为是对的,但实际上是错的,这就不是“正悟”。“正悟”就是你这个悟 性必须是正的。正的悟性,是不占别人便宜的;正的悟性,是能够用心来和所有的众生贴近,是能够用心去帮助别人。所以,所有的正的首先拥有一个真实性。当你 自己认为这个事情是正的时候,如果由于你的真实性不足,实际上你已经是假的了。我们经常说,一个人如果用假心假意帮助你,这个已经不是真的,所以他就不能 真的开悟。为什么这么说呢?有的人以为“我帮助你了”,但是他有目的的,他要赚你钱;还有的人以为“我今天能够帮助你,是我给你带来的福分,但是以后我等 着你也要帮助我”,这些全部都是“不悟”——不是真悟,也就是没有开悟。

我们在这个世界当中,要真正地明白,我们理解这个世界叫“开解”。什么叫“开解”?就是碰到 问题你一下子就解开了,一碰到事情你就解开了。如果你什么事情都能解开,那你还有什么问题呢?我们说,有智慧了,慢慢你的整个灵魂就会转化,转化之后你会 达到最后一个很粗浅的境界,这就是佛教界经常讲的“理悟”。“理悟”,就是理解地悟出这个道理。理解,那是开始,真正的开悟那是“证悟”。证悟,就是完全 悟出这个道理。当你完全明白这个道理之后,你才会去修行和修心啊!

所以在人间,我们做什么事情,首先要理解,要明白,然后才知道应该怎么去做。很多人为什么不 管善缘来了还是恶缘来了,如果都用同样一种方法去应对,那就是不开悟。比如说谈恋爱的时候,我们称为善缘,两个人山盟海誓走在一起、吃在一起非常开心,慢 慢地结婚之后,变成恶缘了,就天天吵啊、打啊、闹啊,善缘和恶缘都来了。这个时候你就分不清什么是善、什么是恶了,这个时候你已经不知道善缘为何物,你就 会沉浸在恶缘之中,得不到解脱。所以你不能用同一个方法对待善缘和恶缘。对待善缘我们要知恩图报,要存着感恩的心;对待恶缘,我们要能够解脱它,我们才能 真正地解脱出来。我们做什么事情,都要懂得,要真正地了解这个世界的真相。你的眼泪就是在让你在了解这个世界的真相,当你第一次流眼泪的时候,实际上你不 是受骗,就是上当,或者痛苦,或者难过。那个时候你就应该知道,这个世界原来是这么的肮脏,这个世界让我们这么的无奈,这个世界把我们捆住绑着走,你就慢 慢地了解了这个娑婆世界的真实性。这就是让你开悟的一个前提,或者是一个阶梯啊!

台长给你们讲这个道理,就是让你们要懂得解脱,让你们割舍业力的纠缠。明明不想要的,非要不 可,那你就会有麻烦;明明不想看的,你非要看看;明明爱的人,你要离开他;明明可以拿到你手上的钱,你没有拿到……这些都会让你痛苦不堪,会让你在几个月 当中失去笑容,会让你一碰见别人就讲这些麻烦事情,这就是一种发泄,这就是一种不开悟。把心中的烦恼都要讲出去,这也是一种烦恼,所以越烦越恼,越恼越 烦,自己不开心的事情让别人也要不开心,这样你会更不开心的。所以要摆脱业力的纠缠,就要解脱啊!

想一想,我们感觉这个事情不好,很浮躁,我们没有安详感,我们有时候想轻松一点,平安一点, 想快乐一点,实际上都是你的一种感觉啊!当你想不通的时候,你就是一个精神有病的人。在这个世界上的万物、万知、万能,实际上都是缘分所为,你想不通不就 是一个精神病患者吗?你看不透人生一切都是假的,这些假的都是让你人生得不到真谛的,总觉得我为什么会这样,我为什么会那样,实际上没有为什么,只有一个 缘啊!不懂道理的人才会说:他为什么要欺负我?为什么我对他这么好,他对我这么不好?这个世界没有为什么,如果你不学佛,等把你“为什么”都搞懂了,你可 能已经踏进棺材了,还有的人踏进棺材还不知道这是为什么。

台长告诉大家,我们要让自己开心,要让自己放松,要让自己解脱。我们的心要开放,开心就是把 你的心结打开,整天紧锁双眉、烦恼缠绕在你的身边,你会开心吗?人不能不开心,因为不开心之后会形成两个极端:一个是破碗破摔,还有一种就是忧郁症。要记 住,这个事情存在的,你一定能改变它,而且是要你明白怎样改变你的观念、改变你的思维,怎样让你感觉到菩萨的力量!所以希望大家悟出我们这个境界和道路, 悟出我们活在人间真正的目的。想一想别人在帮助你的时候是付出,你自己为什么不帮助别人,也来付出呢?希望得到别人的帮助,就先要去帮助别人;希望学佛能 改变自己的命运,先要改变自己的观念,先要放下自我,好好地学佛,你才能请菩萨帮助你改变你的生活。

求人不如求己啊!所以希望大家好好地学佛,希望大家好好地明白道理,也希望大家真正地懂得我们活在人生的真实含义!


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