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转贴: 出离,不是逃避是超越

4已有 670 次阅读  2012-10-30 17:00   标签超越   
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达真堪布:出离,不是逃避是超越
 
一些极乐世界的功德,讲一些行善的利益,怎么发财,怎么健康,都特别爱听。一讲六道轮回里的这些痛苦,一讲地狱、饿鬼,就觉得太可怕了。一讲善恶因果,就觉得太复杂了。都不愿意学,不愿意听,更不愿意去观想,去思维。其实不是这样的。你现在没学,没明白,所以害怕。若是你真正明白了,轮回并不可怕,因果并不复杂,就是个转念。你现在是在轮回,但是你通过修行,心态、念头一转,就不属于轮回了。

我们就是不专心。修法的时候若是真正能专心,超越轮回比吃饭还容易。轮回也好,涅槃也好,就是个转念。念转不过来,就是轮回;念转过来,就是涅槃。轮回并不可怕,因果并不复杂,因果也是种自然规律。若是懂了因果、轮回的实相和真理,心里的烦恼自然就解开了,痛苦自然就消失了。这是让你解脱、快乐的一种方法。

出离心是要超越的。心要超越世间,不要被世间法控制自己的心,要由自己的心来控制世间法,这叫出离心。不要让烦恼来控制自己的心,要由自己的心去控制烦恼,去解脱烦恼。不要让业力牵引自己,让一切缘法都成为自己成就的助缘,利益众生的助缘,这叫出离心。

很多人一听说出离心,都觉得“我是不是要离开家庭?是不是要放弃工作?是不是要放弃这一切?”不是!出离心是心要超越,心要自在。心超越了,心获得自在了,这叫出离心。若是没有出离心,都属于是世间法。所以四外加行非常重要,出离心非常重要。四外加行修好了,出离心生起来了,菩提心、证悟空性的智慧都很容易。若是没有生起出离心,无法能生起慈悲心;若是没有生起慈悲心,无法能生起愿行菩提心;若是愿行菩提心生不起来,无法能生起证悟空性的智慧,更达不到那种大光明的境界。所以大家按次第来,不要着急,不要小看最基础的这些法。

也许有人说:“我看过《大圆满前行引导文》,也看过《百日共修开示》,我现在都明白了。”这不叫明白。明白和明白不一样,闻思修也是有次第的。先闻,然后认真去思维,用心去体会,就又不一样了。看一看就觉得自己明白了,实际都是一知半解,似懂非懂,这样走马观花、蜻蜓点水般地学修,是不会真正明白的。真正听明白了,看明白了,这是闻慧。然后要更深入、认真地去思维观想,这叫思慧。最后用心去体会,落实到实际行动上,亲自去体验,就更不一样了,这叫修慧。

真正有闻慧、思慧,在相续中生起修慧,生起定解的时候,才会产生真正的出离心。有了出离心,你的心才可以超越世间法,你的心才能获得自在。

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